《三国演义》第九十五回
“
马谡拒谏失街亭
武侯弹琴退仲达
”
中写道：诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地
——
街亭后，魏将司马懿乘势引大军十五万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，他所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩两千五百名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：
“
大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。
”
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派二十名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：
“
这怎么可能呢
?”
于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，二十多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便令后军充作前军，前军充作后军撤退。他的次子司马昭说：
“
莫非是诸葛亮城中无兵，所以故意弄出这个样子来
?
父亲您为什么要退兵呢
?”
司马懿说：
“
诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计策。还是快快撤退吧
!”
于是各路兵马都退了回去。
空城计是《三国演义》里特别精彩的一个计谋，历来为人们津津乐道。这是《三国演义》中，诸葛亮唱出的一折
“
重头戏
”
。但据史学家考证，其实并无其事。
街亭之役，魏方主帅是张郃，而非司马懿，孔明根本无法以
“
空城计
”
吓退远在数千里之外的司马懿。
《三国志
•
蜀书
•
诸葛亮传》
:“(
后主建兴）六年（公元
228
年）春，
(
亮
)
扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷。魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎阵整齐，赏罚严而号令明，南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮。亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭，谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家还于汉中。
”
从这段记载中我们可以看出（
1)
街亭之战时，蜀军主帅是诸葛亮，魏军主帅则是张郃。
(2)
诸葛亮只是
“
拔西县千余家还于汉中
”
，并未搞过什么
“
空城计
”
。
这时候司马懿在哪里呢？
司马光《资治通鉴》卷七十一【魏纪三】
言之甚详
:“
太和二年（公元
228
年）春，正月，司马懿攻新城，旬有六日，拔之，斩孟达。
……
归于洛阳。
”
原来，当诸葛亮率众与张郃拒战于街亭之时，司马懿远在数千里以外的洛阳呢。
诸葛亮是否搞过
“
空城计
”
呢？《三国志
•
蜀书
•
诸葛亮传》裴松之注引郭冲三事曰：
“
亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相偪，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及，将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出菴幔，又令大开四城门，埽地卻洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，於是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：
‘
司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。
’
候逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。
”
据说这是后主建兴五年（公元
227
年）的事。但裴松之并不相信这种说法，他指出：
“
亮初屯阳平，宣帝尚为荆州都督，镇宛城，至曹真死后，始与亮於关中相抗御耳。魏尝遣宣帝自宛由西城伐蜀，值霖雨，不果。此之前后，无复有於阳平交兵事。就如冲言，宣帝既举二十万众，已知亮兵少力弱，若疑其有伏兵，正可设防持重，何至便走乎？
”
司马懿怀疑有伏兵，自己的二十万大军正可以驻留附近，观察虚实，何至于就立即退走？对郭冲讲的这个故事，裴松之的驳斥是有道理的。
后世史家也认为诸葛亮从来没搞过空城计。
诸葛亮的
“
空城计
”
是最典型的
“
空城计
”
，但那毫无史实根据，只能算是民间故事。
说起空城计，三国时倒真有几个人搞过。
蜀汉大将赵云就曾经搞过空城计。确切点说应该叫做
“
空营计
”
。
据《三国志
•
蜀
•
关张马黄赵传》注引《赵云别传》记载
:“
曹公争汉中地。运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取。云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势逼，遂前突其阵，且斗且却，公军散，已复合，云陷敌，还趣围，其将张著被创，云复驰马还迎著。公军追至围。此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云擂鼓震天，惟以戎弩于后射公军，公军惊骇，自相蹂践，坠汉水中死者甚多。先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰
:‘
子龙一身都是胆也！
’
作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。
”
《空城计》是京剧舞台上一个著名的折子戏，它的故事大家都知道。罗贯中创作《三国演义》时大概是觉得把
“
空城计
”
的发明权交给赵子龙这员武将有些不太过瘾，所以，就来了个
“
移花接木
”
，把它归到了诸葛亮的头上。但是作为小说，这样做也无可非议。小说本来就是虚构的，其中的描写，不可能尽都合情合理。人们既不是拿它作为历史的真实对待，大可以作为民间传说加以欣赏。所以《空城计》这个戏还是可以继续演下去的。
据 司马光《资治通鉴》卷七十一【魏纪三】记载，与马谡一起镇守街亭的裨将军王平也曾经搞过
“
空城计
”
：
“
谡之未败也，裨将军巴西王平连规谏谡，谡不能用；及败，众尽星散，惟平所领千人鸣鼓自守，张郃疑其有伏兵，不往逼也，于是平徐徐收合诸营遗迸，率将士而还。亮既诛马谡
……
，平特见崇显，加拜参军，统五部兼当营事，进位讨寇将军，封亭侯。
”
在《三国志
•
文聘传》裴注引《魏略》还记载着三国时代另一个
“
空城计
”
，它的可信程度，似乎比诸葛孔明的
“
空城计
”
还要多些。
据《魏略》记载，魏黄初七年（公元
226
年）五月，魏文帝曹丕死去。孙权乘魏国大丧之机，进攻江夏郡（魏之江夏郡，郡治上昶城，今湖北安陆西南）。孙权率领五万士兵进攻石阳（今湖北黄陂西）。当时下了大雨，城墙崩坏，还没有来得及修补；壮丁也在田间劳动，未及返回。江夏太守文聘正在屯守石阳，他认为，出城应战固不可能，闭城坚守也难拒敌。苦思之下，文聘忽得奇计，
“
乃敕城中人使不得见，又自卧舍中不起
”
。孙权果然产生了怀疑，对左右说：
“
北方认为此人是忠臣，所以把此郡委任于他。如今我来了，他却不动弹。如果他不是内有密谋，就是外有救兵。
”
于是便不敢进攻而退走了。
这段记载，固然出自传闻，真假亦不可知；不过，《魏略》是魏国的郎中鱼豢所撰的，他记载同时人的事迹，应该还是比较可信的。
空城计是一种心理战术，它不是通过实力来战胜敌人，而是通过研究敌人主帅的心理活动，以谋取胜。空城计被列为《三十六计》的第三十二计。其解语为
“
虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。
”
这是指在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
空城计是一仲
“
虚而虚之
”
的心理战术，在战争的紧急关头和力量虚弱的情况下运用这种战术，故意以空虚无兵之势示敌，就可能使敌人疑中生疑，怕中埋伏，从而达到排危解难的目的。
易中天先生说：
“
（空城计）最基本的要素和内核，那就是公开示弱示虚，让对方不知深浅不知虚实，进而因生疑而不敢进攻甚至撤退。
”
（《品三国》
223
页）这句话是有一定道理的。
空城计，只是一种缓兵之计，所以《三十六计》把它列为败战计之二。这种计策不能经常使用，只能在特殊情况下为解燃眉之急偶尔使用。要最终战胜敌人，还得靠自己的实力。因为空城计毕竟是一种在不得已情况下的谋略，其本身就是一种冒险行动。
jack20035:2024-10-23 14:29
/1 
窥视卡
雷达卡
发表于 2012-6-8 18:44:28
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡