说三国 论投降

黑羽盗一

说三国 论投降

中国文化当中历来卑视投降，以忠贞不二为荣，然而又有各种各样的人，为投降编造各种理由，给投降者以心理安慰。比如著名的身在曹营心在汉，还有良禽择木而棲，贤臣择主而待等。曹操手下的武将，张辽、臧霸、侯成、魏续、宋宪原是吕布的人；张郃、高览原是袁绍的人；徐晃原是杨奉的人；文聘原是刘表的人；刘备手下投降的过来的主要有黄忠、严颜、魏延、王平，后来还有姜维和夏侯霸；孙权手下的太史慈原为刘繇的将领。
        《三国演义》当中很多人表面上大义凛然、视死如归，实际上是外强中干，有了台阶立刻投降。比如张辽， 《三国演义》中这样叙述：却说武士拥张辽至。操指辽曰：“这人好生面善。”辽曰：“濮阳城中曾相遇，如何忘却？”操笑曰：“你原来也记得！”辽曰：“只是可惜！”操曰：“可惜甚的？”辽曰：“可惜当日火不大，不曾烧死你这国贼！”操大怒曰：“败将安敢辱吾！”拔剑在手，亲自来杀张辽。辽全无惧色，引颈待杀。曹操背后一人攀住臂膊，一人跪于面前，说道：“丞相且莫动手！”话说曹操举剑欲杀张辽，玄德攀住臂膊，云长跪于面前。玄德曰，“此等赤心之人，正当留用。”云长曰：“关某素知文远忠义之士，愿以性命保之。”操掷剑笑曰：“我亦知文远忠义，故戏之耳。”乃亲释其缚，解衣衣之，延之上坐，辽感其意，遂降。张辽开始声色俱厉，但最终过不了生死关。刘备、关羽的举动给了曹操很好的台阶，于是索性把面子给足，实际也是将了张辽一军，张辽要么如陈宫誓死不降，要么就坡下驴，就此投降。张辽最终选择了后者，毕竟还是活着好。
      再有就是严颜，张飞杀到巴郡城下，后军已自入城。张飞叫休杀百姓，出榜安民。群刀手把严颜推至。飞坐于厅上，严颜不肯下跪。飞怒目咬牙大叱曰：“大将到此，何为不降，而敢拒敌？”严颜全无惧色，回叱飞曰：“汝等无义，侵我州郡！但有断头将军，无降将军！”飞大怒，喝左右斩来。严颜喝曰：“贼匹夫！砍头便砍，何怒也？”张飞见严颜声音雄壮，面不改色，乃回嗔作喜，下阶喝退左右，亲解其缚，取衣衣之，扶在正中高坐，低头便拜曰：“适来言语冒渎，幸勿见责。吾素知老将军乃豪杰之士也。”严颜感其恩义，乃降。刚才还在大叫“但有断头将军，无降将军！”为何转眼便降，恐怕还是惧那一刀之苦。
        在此我们也注意到，对这些口是心非，但又死要面子的人，必须将面子给足，让他们有了心理安慰，就会老老实实地投降。好在周围投降的人不止一个，大家谁也别说谁。
        姜维则更加直截了当，连一句硬话也没有说：维人困马乏，不能抵当，勒回马便走。忽然一辆小车从山坡中转出。其人头戴纶巾，身披鹤氅，手摇羽扇，乃孔明也。孔明唤姜维曰：“伯约此时何尚不降？”维寻思良久，前有孔明，后有关兴，又无去路，只得下马投降。
        另一个类型的就是关羽了，不知为什么这样曾经投降的人现在却成了忠义的典范，四处受人顶礼模拜。当然，他的理由是十分充足的，让人觉得他当时不投降都不对了。于是后世降者就有了榜样，原来的主人完了，就死心踏地为新主子买命；原来的主子回来了，就说自己是“身在曹营心在汉”，原来投降是有什么什么理由，是迫不得以的，是为了顾全大局。总之一句话，只要能够维护当权者的利益，在关羽即是保住了刘备的夫人，道德的标准是可以改动的，是可以有申缩性的，是可以灵活处理的。
        还会有人说，某人投降是顺应历史发展趋势的，谁谁谁残暴、谁谁谁没有本事，投降可以尽早结束战乱，使人民安居乐业等等，总之就是那句话，规矩是人定的，也是由人来解释的。